論四時(shí):凡四時(shí)者,春溫夏熱,秋清冬寒,當(dāng)分節(jié)前氣后,以定四時(shí)寒暑,以此論之,叉如春木夏火秋金冬水四季月土,皆為令星,若宮度二主,得時(shí)得令為美,經(jīng)云:「五星俱要比和,但以得時(shí)為貴?!共嬖啤缚葱琼毧吹脮r(shí)星?!?/div>
分晝?cè)?晝生者,喜太陽(yáng)木土,計(jì)水孛於陽(yáng)宮陽(yáng)度,夜生者,愛(ài)太陰火金羅於陰宮陰度,如合此者,則褔祿崇高,顯貴論之,倘或晝曜反於夜,夜星背於畫(huà),以為孤剋,乃是刑星,則減褔氣,如畫(huà)行夜曜,夜行畫(huà)宿,亦不祥也,故曰:「日生怕逢中宵宿,夜里須防日裡星?!?/div>
詩(shī)曰:畫(huà)生日木土為奇,夜反孤星非所宜,
月火金星為夜曜,日光晦昧剋妻兒。
辨陰時(shí):凡初一二三四五日,戌亥子丑時(shí)生人,日月俱晦,如為宮度身三主,有二失次者,兼刑煞有犯則主孤獨(dú)論之,若二十六七八九三十日,莒戌亥子丑時(shí)生人,亦謂日月俱晦論之,皆不足取也。
詩(shī)曰:陰陽(yáng)孤晦主孤悟,不損兒兮便損妻,
日月分明妻子盛,無(wú)光父母主生離。
推遲留:凡木火土金水,而有遲留伏逆之辨,以尊其太陽(yáng)故也,蓋太陽(yáng)者君象也,五星者臣下也,臣見(jiàn)君則讓於禮,所以五星近太陽(yáng)則遲,遲則行緩也,五星三方見(jiàn)太陽(yáng)則留,留則不行也,五星太陽(yáng)同行,則伏,伏則不見(jiàn)也,五星對(duì)照見(jiàn)太陽(yáng)則逆,逆則退行也,經(jīng)云,伏逆無(wú)光,而順行有氣。
詩(shī)曰:五星遇日須當(dāng)伏,三合逢陽(yáng)便是留,
要識(shí)對(duì)官為逆度,不逢陽(yáng)處順行週。
考伏逆:但凡遲留伏逆,在於廟旺受生之地,恩情之度,不相剋戰(zhàn),叉在君前,禮不相拘,反能為吉,若遲留伏逆,在於剋泄鬼制之宮,相戰(zhàn)相剋之度,又在君后死絕之地,不祥之甚。經(jīng)去,順則優(yōu)游,逆則退縮,留則拘繫抑鬱扶則韜晦無(wú)光。
詩(shī)曰:遲留廟旺在君前,富貴雙全發(fā)少年,
剋我無(wú)情泄我氣,伏逆君后反為迍。
明祿貴:凡官身度主,俱坐祿貴馬鄉(xiāng),或祿貴拱之,或祿貴夾之為上,更兼宮度身主,得經(jīng)得位,不失次於陷地,乃為富貴褔壽,若見(jiàn)身命度主在殺宮,星辰失次者,夭折貧窮之論。
詩(shī)曰:宮身度主責(zé)人宮,祿貴相生富貴翁,
設(shè)使逢空星失次,一生蹇滯不亨通。
利生旺:凡身命度主要居長(zhǎng)生之地,帝旺之宮,倘命立敗宮,身度主飛入死絕,不得地,貧賤的矣。叫們白的詩(shī)曰:宮身度主旺生鄉(xiāng),名利重重坐廟堂,若見(jiàn)空亡臨敗絕,貧窮夭折絕三網(wǎng)。
忌斷纏:歌曰:木凋天秤(亢度)與金牛(昂度) ,火怕酉鄉(xiāng)(昂度)辰亦憂(亢度) ,土走雙魚(yú)(翼度)人馬位(尾度),金銷天蝎(房度)白羊州(奎度),水漂羊角流巨蟹、計(jì)虎豬見(jiàn)兔亦愁,紫亦嫌雞唱曉(昂度),孛逢戌土(釋度)是三丘,羅喉酉(昂度)亥(壁度)君須忌,日月無(wú)光卯茵頭(月房度日畢度),縱爾神仙并活佛,涅盤(pán)尸解去悠悠。
逢瓦絕:命坐敗宮,身入死絕,縱吉亦貧,大限叉在死絕之地,小限犯原流旬空,太歲、天空決死之兆。
詩(shī)曰:死絕休囚不足觀,宮身度主怕相干,
若逢二限行空地,薤露歌聲日落山。
太歲衝:太歲者,至尊之煞,當(dāng)權(quán)司令,諸星節(jié)制,命坐人君在家,不能為禍,若在大小限,為禍不可言,如當(dāng)生太歲,沖犯大限,流太歲犯小限,以兇斷之。
詩(shī)曰:原流太歲煞相沖,二限相干子哭翁,
天德解援來(lái)救護(hù),貴財(cái)耗散一場(chǎng)空。
神殺露:假如命限是金,行逢火度、火星,與水交戰(zhàn),流水或三方對(duì)照,正犯之,決死無(wú)疑,坐命亦然。
詩(shī)曰:露殺交爭(zhēng)氣散傾,根源最怕忌流星,
若然流殺相呼殺,導(dǎo)氣修身要上昇。
壽令泄:如納音屬火,命躍參水,夏生之人,限行胃土度,為壽令俱泄,乃生土剋度之故,度主叉失經(jīng)者,決死斷之,命度身主傲此。
詩(shī)曰:從來(lái)土宿能剋水,壽令生彼號(hào)死鬼,
流土再逢刑命限,仙人救助無(wú)道理。
剋令度:庸術(shù)概以宮分?jǐn)嘀?,誤錯(cuò)多矣,假如丑上安命女初,女一度,限行斗一斗二斗三斗四,戌上婁度安命,忌行箕風(fēng),角木斷躍,命躔女初,女一女二度者是,寅宮斗一斗二斗三,限行亢金鬼關(guān)。軫九度命者,胃土柳土內(nèi)皆忌,如過(guò)軫10,則無(wú)害也,鬼嘴參度虎口真忌,參度命者,女土之忌,若犯正真躔度,限行到此,必有大災(zāi),應(yīng)如影響,若有忌星,居上則重,吉星居上則輕,不可一例推。六甲空:如命限犯源空,流太歲叉空,或限度主叉空,決死而無(wú)疑矣,
詩(shī)曰:空命空眼并空神,縱爾聰明志不靈,
太歲加室來(lái)激限,南柯一枕夢(mèng)泉扃。
四刑忌:凡金騎人馬,土埋雙女,火燒牛角,木打?qū)毱浚薹甏伺钦?,決死之道也。
詩(shī)曰:四刑三忌亦非良,怒處行兇逞惡強(qiáng),
星怒得時(shí)空有救,行逢怒殺豈為祥。
值難枵:值者,正二太陽(yáng)之類也,難者,八殺宮主也,枵者,天囚天耗也,且如宮身度主,犯此三端者,或值難度中安身命,或又限行此惡星,再加流星疊逢,如雪上加霜,必死無(wú)疑也。
詩(shī)曰:枵神莫近命身宮,碌碌浮生一世窮,
值難相刑猶可畏,其教限犯死囚兇。
怒失令:凡春土夏金秋木冬火,為黑道之星,又為休廢之曜,命身度主,躔於此上,彼無(wú)力我何施,終是不祥。如限路值此,災(zāi)莫此為大,若無(wú)生旺恩星解救者,死無(wú)疑矣。
詩(shī)曰:須知失令怒生嗔,黑道無(wú)光晴昧身,
限主無(wú)情君切忌,無(wú)常一到作泉人。
煞疊煞:如限見(jiàn)原天雄,再犯流天雄,并的刃劫亡等殺是也,故云,刃併天雄,劫加地雌,限路危則亡生喪魄,依此做之。
詩(shī)曰:天雄的劫刃宮中,怕疊流年太歲沖,
禍起蕭培生百出,官災(zāi)死敗轉(zhuǎn)為兇。
鬼見(jiàn)鬼:假如坐命斗木,限行亢金,失次加流年金星,三合對(duì)照犯限決死,輕則圓圓,破敗,斷之無(wú)差矣。
詩(shī)曰:鬼中見(jiàn)鬼犯刑星,大限相迎必見(jiàn)傾,
若見(jiàn)剋星流限內(nèi),10生九死決無(wú)情。
利添利:凡宮度身主,在於生局之地,如受父母之廕,或限行恩星,與我有情,當(dāng)以顯達(dá)富貴論之,又如木躔水宿,水躔木度,以木為宮度主者,亦日利添利也。
詩(shī)曰:利中添利見(jiàn)恩星,源流生我轉(zhuǎn)精神,
富貴槃華人所欲,聰明智巧更通靈。
空中空:太歲前一位即天空煞,太歲后一位為驀越煞,叉六甲空亡身命,再限行流空,與宮度主者,最宜忌之,的死無(wú)疑矣。
詩(shī)曰:天空太歲最為兇,宮身度主莫重逢,
再犯流空歸命限,須知短命似顏公。
扶陽(yáng)勢(shì):但五星扶陽(yáng),有用者最吉,加宮度身主,極妙,若剋身命度之星,朝陽(yáng)者,必主夭疾論之。
詩(shī)曰:扶陽(yáng)生歲福滔天,剋我之星步其前,
命度朝陽(yáng)都顯達(dá),殺神隨勢(shì)夭夭年。
三滅關(guān):三關(guān)者,初關(guān)中關(guān)末關(guān)是也,凡初交限謂之初關(guān),限行居中,謂之中關(guān),限行將末,謂之末關(guān),此所謂以限度之出入,而分初中末之三關(guān)也。如限行子宮危十一度,乃初關(guān)也,虛日五度,乃中關(guān)也,女土二度,乃末關(guān)也,如有殺刃在初關(guān)者,其人必死於本月節(jié)之后,如有殺刃在末關(guān)者,其人必死於本月節(jié)之前,如有殺刃在中關(guān)者,其人必死於本月節(jié)之日。
詩(shī)曰:斷纏失度過(guò)岐峰,險(xiǎn)道休逢太歲衝,
假使流星無(wú)剋戰(zhàn),也應(yīng)泉路見(jiàn)閻公。
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