談克應(yīng)
克應(yīng)有三種：一種是「形巒宅地克應(yīng)」，一種是「理氣宅地克應(yīng)」，最后一種是「日課克應(yīng)」。在這里我們要談的是「日課克應(yīng)」。
（一）
什么是「日課克應(yīng)」，在我所著的《黃寅風水擇日學(xué)》已講得很清楚了：
『所謂日課克應(yīng)，又稱日課的外應(yīng)信息，亦即民間所說的應(yīng)兆、兆頭。是在日課使用過程中，或日課使用不久之后發(fā)生一些特殊、奇妙的事象。諸如雞打鳴、有貴人路過、蛇入宅、狗豬入宅、有人迎娶新娘在用事地點走過、有人穿紅衣服提鯉魚過、刮大風……等等?！?/P>
在擇日學(xué)上有人相信日課克應(yīng)，有人不相信。有的擇日法克應(yīng)非常簡單，如三合、正五行等擇日法就是了。而六壬、奇門、連山等擇日法的克應(yīng)就顯得較為復(fù)雜與高深。
（二）
清人魏清江，在其所著的《選時造命》一書中，對擇日克應(yīng)的見解頗值參考，現(xiàn)節(jié)錄如下：
『問：克應(yīng)？
曰：克應(yīng)之說，古人具有。先見之神端慮風雨晦冥，屆期用事取時難準，故預(yù)揭其一二事以驗之。非關(guān)所行大事之禍福者也。世俗好奇，喜談樂道，不知此術(shù)數(shù)之一杪耳。止圖取應(yīng)目前而后來斷不能有應(yīng)者。今世發(fā)祥之族，原先自貧賤，時遇真穴鐘靈使然耳。豈初憑一克應(yīng)而能致富貴于來茲乎！要知克應(yīng)與地全無涉，是將日期強就。此讖術(shù)不過當時謏聞動眾，自矜神奇以愚弄人朋從者。彼蓋以太乙數(shù)，或以演禽數(shù)，夸稱奇門遁甲，善觀大地，以水經(jīng)討探地下，說坑中有何物件，以讖數(shù)附會。日期下肂時有何故事，希圖克應(yīng)，不顧山向生命，但就數(shù)上板定時候，如魚上樹，馬騎人，某日銀錢來貴人到等類，滿口夸詐，許人幾把黃傘幾條玉帶，不轉(zhuǎn)身而即退敗，則向之奇門何在，遁甲何在。無論其地不吉也，即佳城發(fā)祥亦于克應(yīng)無關(guān)，況世又有假克應(yīng)者乎?！?/P>
書中還列舉了九則假克應(yīng)而謀財?shù)膶嵤?，現(xiàn)節(jié)錄二則，以廣知見：
「一李宦丑時葬，術(shù)士預(yù)券炮三響大發(fā)富貴。臨期果聞爆竹三聲，人人驚奇。不知術(shù)士賄黨中人買有爆竹，伺候下肂放響者。后犯風蟻，喜前之炮響者，今轉(zhuǎn)悲泣矣。」
「一胡大廳，葬時術(shù)士預(yù)券“魚上樹”。一遠鄉(xiāng)人買有大魚，屆期過塋掛樹枝，正應(yīng)下肂之時，群然歡騰稱祥兆。后敗壞，人都說出掛魚故事原系術(shù)士賄囑然耳?！?/P>
（三）
造克應(yīng)謀騙主家錢財?shù)墓ぷ髟诮裉爝€有。在2001年冬天廣西陳正華兄來我處相訪時，就給我講了一個這樣真實的故事：
北海楊先生是位富商，欲在鬧市開一百貨商店。請一地理師傅相好鋪位后，選一吉日準備開業(yè)。擇日師神秘地對楊先生說：“楊老板，這可是一個百年難遇的大吉大利日課，保你用后貨如輪轉(zhuǎn)，日進萬金。還有這個日課應(yīng)用時會有一些奇事妙事發(fā)生?！?/P>
楊先生問：“有什么奇事妙事？”
日師說：“會有鞭炮斷響之奇事，但不要奇怪，這是吉兆。又，用課后不久會有一穿紅衣之人提著一只紅公雞在店面經(jīng)過。有這些應(yīng)兆后，生意一定紅紅火火。”
又說了一些別的話，說這樣的日課一定要高價才行，索價三萬大元。楊先生一聽，說：“太貴了吧！”
“楊先生，我可先收一半，用后應(yīng)驗再給一半怎樣？”日師拍著胸膛說。
見到日師那個自信樣，楊先生終于掏出了一萬五千元，并承諾果真如此一定再酬謝另一半。
事實果如日師所言，開張當日燃著的鞭炮突然斷響了，又重新點燃才響。鞭炮才響完，竟見一女子身穿紅衣拿著一只大紅公雞從鋪店前走過。楊先生大悅，大叫日師高明，當即付了另一半酬金。
不想，開業(yè)不到三個月楊先生的百貨店因證件、工商稅收、營業(yè)等問題而關(guān)門大吉。
其實那一切「奇事妙事」都是日師搞鬼。陳兄還告訴我，當時那位日師捏了一把汗，雖用江湖手法在鞭炮中暗下手腳，但卻很擔心火花不小心越過了斷響的地方，那樣就不斷響了?？磥磉@位日師當時真的走運了。這位日師還是一位頗有聲名的人物呢！
凡以克應(yīng)來抬價的日師，的確要小心些。
（四）
2003年和一位日師傾談，日師問：“黃師傅，有沒有下過功夫去研究克應(yīng)？”
我答：“很少。你呢？”
日師答：“我近幾年來刻意研究日課克應(yīng)。沒辦法，你能說出克應(yīng)，人才當你神仙，才相信你，易于成名謀生。”
的確，在這個雜耍時代，你無些稀奇古怪的招數(shù)，著實難打開局面。在兩廣日課克應(yīng)之神異流傳得很廣，許多人以日課有無克應(yīng)去衡量日師的水平，令到許多日師拼命去研究克應(yīng)。
應(yīng)該說初入門者極少會一下子就去研究日課克應(yīng)。去用心研究日課克應(yīng)者大多是研究日課有日，或以擇日為業(yè)的人。
我對日課克應(yīng)研究下功夫少是有原因的。首先要明白，日課克應(yīng)與日課本身吉兇無關(guān)，浪費心力去研究這些東西值得嗎？其次，當你著重日課克應(yīng)，那幺日課就變了專去發(fā)動克應(yīng)，日課就無力應(yīng)吉于人，好比吃梨之皮不吃梨之肉。又，當你去研究日課克應(yīng)時，一定會將日課流入卜學(xué)里去，你研究的范圍就會變得廣大，花費的心力、時間是難以想象的。
日課應(yīng)用后才能發(fā)動氣機應(yīng)事。但有的人沒有用日課前就能知有什么克應(yīng)，日課還沒有應(yīng)用怎會應(yīng)事呢？這其實是用了占卜的方法。其方法是將日課演變成卦、課式、數(shù)式，即變成卜式。只有將日課式變成卜式才能知用課前會發(fā)生什么克應(yīng)，單純用日課本身就無能為力。你可以想想，只為了取一個無關(guān)痛癢的日課克應(yīng)，就得研習(xí)一套龐大的學(xué)問。一個人的精力總是有限的。
（五）
有些克應(yīng)其實是生活經(jīng)驗，與日課無涉，只不過你不留意而已。
有這樣一個故事：
一擇日師收了一個徒弟，徒弟勤奮好學(xué)亦很討師傅的歡心。
某年夏天，師傅替一王姓人家出了一課進葬日課，日課選用的時辰是酉時。師傅對王姓主人說：“當你聽到有鳥不停地鳴叫的時候方才下葬，若沒有鳥鳴叫，就不要下葬了。”隨后吩咐徒弟去替他下葬。
用事當日，一切都已搞妥，徒弟和眾人都在等待鳥鳴的克應(yīng)。果然，到了酉時鳥聲連綿不斷，鳥叫越來越響，于是立刻進葬。眾人和徒弟大贊師傅的高明。
日月穿梭，某日師傅叫來徒弟，對徒弟說：“徒兒，我的本領(lǐng)已全部教授予你了，你可出師啦！”
“師傅，你還有招沒教我，我還不知道從日課如何看出會有鳥鳴的呢？”徒弟說。
“唉！”師傅笑嘆一聲，用深長的眼光看著他的徒弟，說：“我的徒兒啊！那其實不是什么日課本領(lǐng)，只不過是一種生活智慧，只要你留意生活就不神秘了。在炎熱的夏天，樹林里的鳥雀只會在清涼的早上和涼爽的傍晚才會出來覽食和嬉戲活動，酉時很多鳥叫鳴是很自然的工作。”
徒弟恍然大悟。
2000年我選擇一個用午時的日課替河頭劉氏人改祖墳。當時他問我：“用事時，會有什么克應(yīng)兆頭嗎？”我想了一下說：“應(yīng)該會有一大群人連續(xù)不斷地騎自行車經(jīng)過?！?/P>
到用事時，果然一群群人騎自行車經(jīng)過。
你覺得很神奇是不是？其實是這樣的：其墳地能見到大公路，在墳地不到一公里處有一間中學(xué)，在中午11點30分就放學(xué)。學(xué)生放學(xué)一定騎車經(jīng)此公路回家。就是這樣。
（六）
廣州譚偉文先生在2003年8月給我來了一封信，信中說有一事：
『近日朋友經(jīng)營餐飲揭招牌，因事急，便依“三合擇日學(xué)日課克應(yīng)術(shù)”一節(jié)之理，給他擇了個戌日午時，竟于次日（亥日）收到“和路雪”廠商的冰柜贊助代銷，“和路雪”給他的廣告正是一吃雪條的獅子（寅），正好與當日成寅亥合，當然贊助冰柜這是一種常見的情況，但亦是一個吉應(yīng)吧?！?/P>
「三合擇日學(xué)日課克應(yīng)術(shù)」一文載于我的《黃寅風水擇日學(xué)》一書中，這種方法我極少應(yīng)用。三合擇日學(xué)日課克應(yīng)術(shù)有好幾種，在該書只披露了一種。
○
○
譚偉文先生所說的方法是：戌日午時三合，合出寅，就會有寅的克應(yīng)。寅代表什么工作呢？代表貓科動物、道士和尚、嫁娶喜慶……?？从檬碌牡攸c、環(huán)境去靈活把握克應(yīng)了。
現(xiàn)在說給大家另一種三合日課克應(yīng)術(shù)。
2003年11月1日羅定素龍鎮(zhèn)陳立先生到我處造訪，他給出了如下一個日課給我評：
坐丑向未葬課
擇用——
公歷2001年8月2日12點
農(nóng)歷辛巳年六月10三日午時
課格——
“黃師傅。你看看這個日課在用事時有什么克應(yīng)？”陳立問。
既然指名在看克應(yīng)，就撒開別的方面內(nèi)容專找克應(yīng)。我看了一下課格結(jié)構(gòu)，對陳立說：“這個日課用事時，若有克應(yīng)定與聲音有關(guān)，如響雷、打炮、雞鳴、鳥叫之類?！?/P>
剛說完，陳立翹起拇指大聲說：“對！用事時天空中轟轟響了幾聲悶雷?！?/P>
當時江門趙志偉兄亦在一旁，趙兄問：“黃寅兄，你是如何看出的？”
我是這樣看出的：坐山丑，年支巳，日支酉，合成巳酉丑金局。金主聲音，所以斷其有聲音方面的克應(yīng)。這是三合擇日學(xué)另一種三合日課克應(yīng)術(shù)。
有人問，不是卯主雷嗎？應(yīng)該亥卯未木局才主響雷才是。
錯！亥卯未木局，在三合擇日學(xué)日課克應(yīng)中主起云、刮大風等克應(yīng)，決不主響雷。因為木主風，不主音聲。
（七）
連山擇日學(xué)中有一個十神，專主克應(yīng)，以及一些奇妙應(yīng)事。這個十神就是——「偏印」。
古書曰：「偏印，乃怪異克應(yīng)之神。舉凡怪異稀奇古怪之事均可卜之于偏印?！?/P>
至于會發(fā)生什么樣怪異克應(yīng)事，則看偏印之數(shù)為何卦所管。例如巽卦數(shù)為偏印，主怪風、樹木之怪、飛禽入宅、蛇驚等。又如坤卦數(shù)為偏印，會有牛羊怪、死喪抬棺過、靈車過、地無故下陷、宅現(xiàn)鬼怪等怪事克應(yīng)。
連山擇日中只有「偏印」會有這類怪應(yīng)，余九神則無此功能，亦可謂此擇日法特異之地方。
2002年12月廣西黃英倫兄給一個這樣的日課給我評，并指明要用連山擇日法評該課。日課是：
坐坤向艮˙周天222度
造宅用課
擇用——
公歷1999年3月31日0點
農(nóng)歷己卯年二月10四日子時
課格——
連山課格——
用于春分后十一天˙始電候
一 七偏印 七偏印 七偏印
二 七偏財 六偏印 一正官
當時我是這樣分析的：
課中有四個偏印，肯定有怪事妙事克應(yīng)發(fā)生。
偏印六為木，七為金，有三個偏印是七金，應(yīng)以七金為主。七金為天數(shù)，主外，金主金銀、珠寶、刀劍、金器之類。
綜合上述的分析，我對黃英倫說：“這個日課用后不久當有拾到金銀首飾金屬物之應(yīng)?！?/P>
黃英倫聽后說：“差不多啦！算你斷對了。工作其實是這樣的，用課后事主去買鋼材，別人莫明奇妙地多給了他價值幾千元的鋼材?！?/P>
噢！原來是這樣。
在2003年9月，我遇到一件更奇怪的工作。一天晚上接到一個深圳打來的電話，打電話的是一位李成杰的先生，他是陸豐人，一個月前家里在東北方新做了一灶，做好灶后灶房失火了二次，又有蛇爬入灶房，又常常打爛碗碟，煮菜的鍋在炒菜時突然爆裂，新買一個回來用不到一天也爆裂了，好像鬼入宅似的，我對他說：“可能是你擇的用事日課有問題，你將用事日課報來，我替你算算?！?/P>
這位李成杰先生的做灶日課是：
宅坐辰兼巽
東北位作灶
擇用——
公歷2003年8月5日23點50分
農(nóng)歷癸未年七月初九日子時
課格——
連山課格——
大暑后十五天˙大雨時行候
六 七正官 一偏印 一偏印
六 七正官 二傷官 一偏印
據(jù)說這個日課是李成杰的伯伯用天星擇日法選的日課。
看了課格，李先生有這等遭遇就不足為怪了。課中三個一水偏印，一水偏印與二火傷官沖克，激起火怒，一連串怪事才會發(fā)生。
我后來告訴一個方法給李先生，李先生用后，在春節(jié)前打過電話來，依法行事，家中果然沒有發(fā)生「怪事」了。
方法說出來簡單，聽起來就神奇。方法是這樣的：用早上辰時揭下「灶君」，在晚上戌時重新貼過新的「灶君」上去。這個方法是我的江西師兄馮慶山告訴我的。
（八）
每一門擇日學(xué)都有自己獨到取克應(yīng)的方法。在眾多的方法中最為復(fù)雜要算「奇門遁甲擇日法」，最簡單的應(yīng)為「三合擇日法」。歷代擇日書籍對克應(yīng)一學(xué)極少透露，幾乎所有克應(yīng)之法全是父傳子，師授徒，極少公開。原因很多，例如為了謀生需要。又研究或得到太辛苦了，要好好珍惜之類。
其實要研究克應(yīng)應(yīng)該不難。學(xué)者須循序漸進，分清主次，當你在某方面取得突破口時，再來研究這次要的克應(yīng)不遲。另外，斷克應(yīng)對生活經(jīng)驗要求大，只有留心于社會萬物事象才能斷準日課克應(yīng)。對克應(yīng)研究不要過分沉迷，要有意無意間去研究，這才是正途。
天星擇日 m.sikao-cn.com 文章來自周新②春易學(xué)網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系本站！
上一篇：咸豐年間的擇吉實例
下一篇：雜耍時代
最新文章
|
相關(guān)文章 |
|
