依《天步真原》天星選擇部，錄選擇條件如下，學者可參考運用：

（一）、總則

1、凡一切選擇，必選一時辰，看東方是何宮度，出地平環(huán)上，以此宮度為主，安一命宮。又將其人（用事者）當生命宮并流年命宮，與此安命宮皆吉，則凡事成就。若當生命宮并流年命宮皆吉，所選之時命宮，與上不合者，則所求之事難行，不能成就。若當生命宮并流年命宮兇，其選擇時，與上相拗不合，則所求之事祈福卻致禍也。

2、凡一切選擇吉兇，?？刺?，并太陰所在宮主星，又看所求之事，干系何位，并其宮主星，又看其事所主之星要吉。又看所選時安命宮，并宮主星及四柱皆要吉，凡不吉者，只忌火、土二星會、沖四照。

3、 欲求一件事快疾速結，不欲纏綿者，所選時安命要在轉宮（辰、戍、丑、未四宮為轉宮），又要吉星相照。

4、 若欲修造、起蓋，久遠堅固者，所選時安命要在定宮（子午卯酉四宮為定宮），太陰亦要在定宮。

5、 若要作顯明事，選太陰在陽宮（子寅辰午申戍宮為陽宮），若作隱密事，選太陰在陰宮（丑卯巳未酉亥宮為陰宮）。

6、 凡一切選擇，不喜太陰在所選時安命宮內，惟交易則喜太陰在命宮旺相。

7、 凡一切選擇，兇星（火、土）吉照可用，吉星惡照亦可用，若太陰所到宮主星在四弱柱上，又太陰與兇星相照，則所行之事，久后不吉。

8、 所求之事，主星不喜在四正（一、四、七、10宮）柱上，所喜者在第十一位，或第九位，或第五位皆可。

9、 若要選出征及爭訟之事，則其主星喜在四正柱上。

10、凡選擇，欲行一事，若太陰不在吉位，卻看木星或金星在命宮或第10宮順受者可用。

 

（二）、細則

分類        條件

求子嗣      

 安床，安房門。1：要太陰在陽宮（一，十二，十一，10，七，六，五，四宮以及子寅辰午申戍宮為陽），與有力（在強宮）的太陽，金星成120度。2：安命在陽宮，命主星亦在陽宮與吉星成吉照。3：五宮（男女宮）與四宮（田宅宮）之主星成120度或60度，又為季節(jié)用神。裁衣合帳    

 

1：太陰要在寅申巳亥宮（或辰戍丑未宮），又要與金星成60，120度之吉照。2：太陰不可在子午卯酉宮，最忌與火星成90，180度之兇照。

結婚姻

納彩訂盟       

 

1：太陰在午，酉宮，忌太陰在第六，八，12宮，又忌在戍未子丑宮。2：忌太陰與兇星同宮，要與吉星相照，與金星相照最吉，又要金星在吉處。

嫁娶安床      

 

1：太陰在巳午申酉等宮與金星成吉照（120，60度最吉）,金星要在有立之宮度。2：太陰不可與火，土，天王，海王，冥王星相照。

移屋居?。ㄈ胝蚕悖?span>       

 

1：太陰要位于強宮，強度，或遇吉星（太陽，水星，金星，木星）吉照。2：又要在第三宮（為兄弟宮，管近山行），得第三宮主星（如子，丑宮，主星為土星之例）吉照。3：又看命宮與命宮主星成吉照。

起建房舍     

 

1：取太陰在子，丑宮，或在申，子，辰宮。2：又看太陰與第一宮（命宮）主星吉照，該星在強宮，強度。該星又在北緯，先太陽東出，且太陰在北緯，以增光輝。3：忌太陰與羅喉或土星同度。4：忌土星。

修造建宅      

 

1：命宮宜在定宮（子午卯酉宮）。2：太陰亦要在定宮。以上兩點均要吉星吉照。取定宮者，欲其堅定久遠也。

拆卸

破屋壞垣     

 

1：欲拆毀房屋，看太陰屬南方宮分（巳午未），離一星，遇一吉星。吉星又比太陽先出東方，或太陰在地平環(huán)上，與地平環(huán)下一星相照，又要太陰在黃道南下降。2：若拆毀墻垣，要太陰力弱，又下降。又要土星在弱宮無力，不在四正柱上。

出行      

 

第一次出遠門或出國，要太陰在轉宮（辰戍丑未）與火星吉照，又要木星相照得吉。

豎旗掛匾      

 

取太陰在轉宮，與太陽相照，又要太陽太陰與命宮相照。凡行事欲顯揚，出名者皆可照此例選擇用之。

立券交易      

 

1：買物：看太陰在未午巳辰卯寅，又要金木二星照，福德星在四正宮，及寅亥二宮有吉星相照。2：賣物：看太陰在丑子亥戍酉申宮，離一吉星，卻又遇一吉星，則賣物快疾，又有利息

若太陰遇兇星則賣物遲滯，亦無利折本。3：與人合本經(jīng)商，看太陰在二體宮（寅申巳亥）與吉星相照。

創(chuàng)業(yè)       

 

太陰與水星吉照，第二宮（財帛）與第二宮主星有力，又有第十一宮（福德）與十一宮主星有力，則事業(yè)能成就，此條用于獨資創(chuàng)業(yè)，籌錢做買賣。

開渠穿井     

 

太陰在水局，與土星吉照，土星又先太陽東出順行。又要太陰在一，三，五宮。

栽種      

 

 要太陰在定宮（子午卯酉）或二體宮（寅申巳亥），種時亦要安命宮在定宮。命宮主星比太陽先東出，又要與吉星相照。太陰與金星，木星在風局（亥卯未）相照。忌火星與命宮相照。又看太陰所在宮主星有力與太陰相照，如此則栽植茂盛。若選擇農(nóng)作，要太陰在未宮或巳酉丑宮，與吉星相照，安命在上列四宮內之任一宮，要宮主星吉，或吉星相照。

就職上任     

 

 安命在子午卯酉定宮，命主在吉位與太陽吉照。第10宮主星吉，宮內無兇星照。十二，10宮主星忌兇照命宮主星不要與第八宮主星照，忌太陰與羅喉，計都相遇（即日，月蝕前后）。

求見貴人     

 

 欲成事宜擇太陰在定宮，或二體宮，要與所在宮主星相照，并安命宮吉照。命宮亦要安在定宮或二體宮。

求仕求職     

 

 選太陰在二體宮1：看太陽與太陰相會之時，用一吉星在命。若太陽太陰相衡之時，用一吉星在第七宮。凡求一切事，皆可以此例推送。

 

高州府圣殿壬丙加子午吉度分金造課分析（戴錫敷評）

 

細查廣東省勞瞎子先生選三月二十壬子日巳時升梁行磚。適逢日食，日家大忌，幸在日食后四日。三月坐山方向俱吉，似可取用，但用巳時意取貴人，不知七政造命，造命申宮參水度，宮度二主屬水，在本年化傷官兇曜，即張果老之天暗星也。本宮無星，對太陰亦差十六度，不正對，三合宮雖吉，其應尚遠，而夾宮水孛二星化七殺，傷官緊夾命宮度，恐于近事訟公堂或有未便也。舍弟所改卯時亦貴人時，日用陽貴比用陰貴更切也?；鹦堑矫F元，總有路旬空，然子刑在卯，以空為妙，且卯與年支相比，豈月支刑所能傷，況化貴亦可不論刑也。

 

論造命，命造奎木文章之府，左氣化食神以生財，右計化正財以生官（岳按：此處之計都星指古人用羅南計北方式推算，故計在命右，學員可自行設置），而命宮主屬火為今年之官星，正合食神生財，財生官吉格。況氣為宮主恩星，計為宮主用星，即二星緊夾命度最為得力，水難金仇相離隔度，太陽為本年祿元，坐鎖于命度奎之上，即此本宮已管初年吉度，且度主木星又化正印吉曜，竊謂此課總加盤未甚關合，比之勞瞎子之課較妥，恭錄呈證諸公，三合對當俱吉，若用巳時，拱夾不在三五度內，不甚得力，命造參水轅為傷官度不妥。宮度二主不與日月關會，且七殺夾命亦不妥，加盤亦不與山向關會，甚不曉其作意，則取卯時，益無疑義矣。

 

注：以上為清代 高州城擇日名家戴錫敷 評選高州市府進磚上梁日課。

 

天星擇日有可見之形，有可求之氣，不象其他擇日如奇門，六壬，演禽，配卦，斗首，雷霆，等只講抽象的演繹推算。沒有可見的形體，不能令人信服。天星擇日以日月金木水火土等七政為主，利用山向命與祿馬貴人拱夾守照關系來選擇日子為人造福，當為古今首要擇日大法。天星擇日的精妙之處在于選時，陶胥來如此說，戴公亦如此說。戴公評選此日課只改一時辰，立命不同，禍福卻有天淵之別，真是命乃禍福之樞，時乃禍福之靈。

 

如用巳時，立命申宮，不只是七殺傷官夾命不吉，在天星動盤中，火土二星到向亦不吉。晝以火為忌，土星雖為貴元，但又為水山之難星，到山到向亦為不吉。劉卉下第，橫遭中土之鋒，主出懷才不遇，報國無門之士。

 

另外，古人擇日強調以正五行為體，天星為用，如此例以四柱五行論，日強官旺，大利官府衙門之用；兼之天星選時造命精當，可保無虞，學者細心推斷，可悟古明師妙合正五行與天星擇吉之要領。

 

陶胥來曰：古人云“擇吉無如造命法”，蓋言造吉則獲吉，造兇則招禍。但選擇造命造命為重，要體用兼?zhèn)浞綖槿n，謹避神煞擇利年月日補龍扶山相主為體，選時天星照命度山方為用，二者不可輕忽其間。要知地煞如太歲、歲破、三煞、五黃、戊己都天俱是大神煞，占山方占中宮，造葬修方斷不可犯。通書云：大煞避之，中煞制之，小煞聽之，此一定之理。蓋天星氣清，地煞力猛，勢不相敵，緣天星本屬大吉，但難得好星盤，只可遇而不可求，如或好星盤，合于此而不合于彼，且細心領會方能洞流澈玄微，故大吉之課所以難逢難遇也，莫若謹避神煞，其天星命盤無兇星侵犯，挨吉星照臨山向方位，拱照命盤，合造命體用，即屬吉課為妥善，造命若吉，獲福無異，至囑至囑。

 

清代天星明師青江子亦有此論，可知正五行與天星為一體之二面，俱當并重，不可偏廢也。

由此可知，古代擇日家異常慎重，原因有二：一是天星難知，五行易識，如不慎犯煞，碰巧主人運氣欠佳，有事發(fā)生，難免俗師之非議。二是古人運用天星擇日，天星氣清，地煞力猛，勢不相敵，緣天星本屬大吉，但限于客觀條件，或主人用事時間太迫，或是天星上吉日課需待時太久，或推算誤差等其它各種原因，故欲得一好星盤，因緣際會，只可遇而不可求，故合正五行以求穩(wěn)妥。古人用心良苦，初學者當悟。

至于補龍扶山相主之類，俗師盡知，學者可自行購閱通書參考。

2、鐘義明擇天星催丁課賞評

自古五術明師傳書不傳訣，或傳訣不傳書，這已是不成文的傳統(tǒng)。蓋真訣冥冥中自有定數(shù)，不可與俗人盡知也。鐘義明是臺灣名師，近來很多喜愛七政四余天星擇日的朋友向我提問，說看過鐘義明的《天星擇日實務》，但有許多疑惑，比如書中一例，即鐘氏推算庚山正線用于催丁之天星葬課，怎么星盤與解說對不上號？是星盤有誤還是解說不對呢？而遍閱全書亦找不到答案。其實，這就是隱藏真訣的做法，如未得師傳，縱使智過萬人，恐亦難得通悟。

現(xiàn)本人為學員講解這一天星實例。

 

一、 鐘義明推算的天星盤：

 

二、 鐘義明按（原文）：

本人所擇蘇府之天星葬課，可言者有：

1、 靜盤羅攔截諸星于東南，羅午10九度，計子10九度，金巳二度，月巳10七度二十二分，木巳二十五度三十三分，土辰一度五十三分，日辰10三度四十一分，孛辰二十度，冥王辰二十一度二十一分，水卯七度十五分，天王卯二十三度10九分，火卯二十六度三分，海王星寅二十度十五分。

《通玄賦》云：“羅計居子午，中分五五。”乃天星大格也。

2、太陽到山，金水輔日

推算赤道真太陽到山，日躔辰，金躔巳，水躔卯夾輔，金化天官，水化文星等吉曜夾日、月乃天星貴格。

3. 嗣星到山

庚年孛星化天貴、天嗣、生官到山，主生子。躔辰宮，其數(shù)五，故應第五子。且第五宮（男女宮）在午，主星為日，同孛星照穴，男主、嗣星同照山，次再得金、水星夾輔相生，催丁必矣。

4、 秋陽最喜金水輔行，謂“淋雨濟潤”，萬物更茂，富貴榮華。八月乃金白水清之時，故蔭生白膚色之子。

5、 推算紫白星，辛酉年三碧到兌，八白到震，故預斷周年生子。

6、   附算法（主要是用查表法，略）

 

三、 易友之疑：

鐘義明解釋的第二條與第三條，難以對號入座。太陽在辰宮10三度四十一分，怎么到庚山了？孛星在辰二十度，怎么會是到山？

 

四、評析：

前面已經(jīng)講過，鐘義明所用的查表法來計算天星盤，是存在固有誤差的，尤其是對真太陽的計算，由于坐標體系的誤用，星體的位置更不精確。但即使有誤差，與不可能差了幾10度，那么，問題在哪呢？許多易友通讀鐘氏全書而仍百思不得其解，那么，我在這里告訴大家，鐘義明列出的是天星靜盤，而鐘氏解釋的是天星動盤，當然不能對號入座，更有意思的是，《天星擇日實務》雖有提到天星動盤，但語焉不詳，甚至可以說是迷解，根本就不是那么回事，運用本人的七政四余天星盤TX8.21進行演算,讀者就可一目了然。

1、 天星靜盤：

2、 天星動盤：（學員自行排演）

3、 由本人推演的天星動盤精確顯示，鐘氏所謂的“太陽到山，金水輔日”以及“嗣星到山”，奧妙一覽無遺，故而用于催丁，穩(wěn)操勝券。